duyanpili 独眼霹雳
发课公司账本报表所有财务资料都被抄走未还，公司经理及合伙人刘正刚设计师被控制在医院生死不明，出纳胡明芬人间蒸发，此时拿着3张薄纸要求公司设计人员艾胖子签字交巨额“偷漏税”款，我觉得他们挺有娱乐精神的。＃aiww
1 hour ago
duyanpili 独眼霹雳
烈日炎炎跪求艾胖子偷税漏税明细!!!!!!!! RT @ lantudou：@一毛不拔大师：作为一名爱国青年，冰天雪地跪求北京地税局以及@胡锡进总编旗下媒体揭露艾胖子偷税漏税明细，以及罚款700万元依据。以便教育革命群众，揭露反华势力画皮。
1 hour ago
duyanpili 独眼霹雳
艾称他不是发课公司实际控制人（公司法人代表为路青），只是公司的一名设计员，不知道涉税情况，而较清楚公司运作的刘正刚及胡明芬仍未能联络，他不能无缘无故的签名RT。@ 阮记：苹果日报：艾被追税连罚款1200万http://bit.ly/kBe8v6 ＃aiww
2 hours ago
duyanpili 独眼霹雳
据悉艾和法人路青并不掌握公司实际经营与纳税情况，他们要见到经理兼设计师刘正刚，胡会计才可签字。既然警方说俩人已“释放”，为何迄今根本无法联系上？RT @ dqswj：RT @ szeyan1220：艾被追税连罚款1200万http://is.gd/Kp5eYL ＃aiww
2 hours ago
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duyanpili 独眼霹雳
RT @ dqswj：RT @ szeyan1220：被追税连罚款1200万，艾未未：“！就把我和路青一块带走吧，请便” http://is.gd/Kp5eYL ＃aiww
2011年6月20日星期一
活的烈士艾未未
王克平行为艺术演绎老朋友：活的烈士艾未未
五月底，香港国际艺术展揭幕当天，三十多年前北京星星美术展的其中两位创办人黄锐和王克平，一起以行为艺术来对六四惨案，及艾未未被失踪的事件表态。
黄锐先透过互联网及即场招募了六十四名参加者，每人获发一把雨伞，伞面分别印上《易经》的一至六十四卦的卦象；参与者轮着把雨伞交给黄锐打开，双方站在一个太极图案上对望六十四秒，《易经》的第六十四卦为「未济」，含凶险、未完成之意，引人无限联想。而王克平与黄锐对望时，双手伸出并合拢，如锁上手扣的模样。
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与艾未未交往三十多年的雕塑家王克平表示，借此表达对艾未未的支持。艾未未跟中共当局正玩一场行为艺术，而占平宜的是艾未未，吃亏的是中共，艾未未被扣押的时间越长，就越能表达这场行为艺术的意义，造成的影响越大！ 「今回连中国领导层都被他玩了！艾未未被动地调动中共的国家机器及全世界的媒体为他做宣传！中共拘捕艾未未是一件大蠢事，令艾未未成了一个活的烈士！」
王克平跟艾未未在七九年秋的首届星星美展认识，那年王克平三十岁，以独特的木刻雕塑作品《偶像》、《呼吸》、《万万岁》等参展，前者是拉成长方形的毛泽东头像，展示个人崇拜的荒谬可笑，备受注目。而艾未未那年廿二岁，是北京电影学院美术系的学生，属星星画会内较年青的成员。王克平记得，首届星星美展最初于九月底在中国美术馆东侧的公园露天开展，以及随后因禁展而触发的十一游行示威，艾未未都没有参加，反而是艾青夫妇在开展不久就来参观，公开表示支持，给年轻的艺术家们很大的鼓舞。到了十一月星星画展在北海公园画航斋复展，艾未未才带同画作来参加。那时的艾未未较为羞涩，或许他正准备出国，不怎么爱发表意见，对艺术家们显得恭恭敬敬。
其实二人的渊源始自上一代，王克平的父亲王林和艾未未的父亲艾青同是早年投身革命的文艺青年，中共建国初期二人先后遭到批判，经历有点相似。而艾青跟第二任太太韦荧离婚后，韦荧带着三名子女到了天津生活，就住在王克平家的对面，所以王克平少时已跟艾青几名较年长的子女──端午、圭圭（即画家艾轩）、梅梅相熟。
艾未未参加了八○年秋举行的第二届星星美展后，翌年便到了美国留学。不久，邓小平全面掌控政局，华国锋退出权力核心，邓小平无需再宽容异议声音作为斗争工具，大搞反自由化和清除精神污染，政治气氛一片肃杀。星星美展无法办下去，王克平、黄锐与马德升八三年中想在一家学校办小型联展也被封杀，画会成员只好各奔前程，自谋出路，王克平翌年便与法国籍太太移居巴黎。
一九八五年，王克平首次到美国，与艾未未异地重逢。王克平说：「那时艾未未在纽约似乎如鱼得水，对来往的朋友很热情。那次在美国停留了一个月，主要是为了参观博物馆，未未就当上我的向导和翻译，为了省钱，我们坐大巴前往波士顿、费城和华盛顿等地游览，经常像流浪汉般弄得灰头土面。他还带我到红灯区闲逛，津津乐道美国的民主制度，但也尖刻地嘲讽美国政治的一些阴暗面。」
令王克平印象深刻的一件事，是八六年他到美国参加展览期间，带了一本介绍自己木雕作品的画册，想向纽约的画廊推荐。艾未未便领着他到多个画廊叩门，却遭到连番冷待，最后一家连职员都拒绝翻看一下，气得艾未未闯进画廊老板的办公室，揪着白人老板的衣领出来，要他亲自看一看那画册才罢休，当时在画廊里的人都吓傻了眼！
自此，他们一直保持联系，尤其八九年北京学潮爆发后，艾未未经常从纽约致电给王克平讨论局势。直到九七年，二人才在北京再次碰头。当年是王克平移民法国后首次回到北京，艾未未则已回国定居多年。王克平说：「那时他看来雄心勃勃，希望在艺术界大展拳脚。见面时，未未还劝我回中国发展。我说自己不大适应大陆的政治环境，他却建议：搞艺术就少管政治！」
在王克平眼中，艾未未是一个聪明正直，又胆大心细的人，他不喜欢专制政权，但并非想投身政治运动，而是专制政权把他迫上梁山！王克平认为艾未未近年积极参与维权，是因为这个政权的倒行逆施，实在令他看不过眼；也因互联网发达，使艾未未有机会接触到广泛层面的群众，跟他们有互动，对社会问题也有深入了解。
二○○九年八月，艾未未到成都为谭作人案当证人，竟遭闯入其宾馆住房的公安殴打。一个月后他在德国体检时，发现脑部受创，要接受手术清除脑中积压的瘀血。王克平其后与艾未未见面时，问他脑袋怎么样？未未说：「比以前更聪明了！」 他提醒未未日后要加倍小心，艾未未则诙谐地回应：「没事的，我接你的班了！该做什么就做什么，没什么可怕的，如果是暴毙而死，就是最大的幸福！」
王克平相信，艾未未早就料到中共终有一天把他关押起来，所以会有所准备，找他的罪证会十分困难。但欲加之罪，何患无辞？中国的税制向来混乱，当局长期不加修正，就是有意让法例变得粗疏，使得贪官污吏易于敛财，也方便当局随意执法，对付他们要整肃的人。何况现时中共财大气粗，西方国家经济衰退，也要中国出手帮忙，中共对外界的批评不再像以往那么重视。王克平想，如何处理艾未未这只烫手山芋？中共高层肯定有不同态度。艾未未可能已成了中共权力斗争的一张牌，不同势力都会利用艾未未事件来打击政敌。
对于有人批评艾未未过份招摇，咎由自取，王克平则反驳，是中共当局把小事化大，面对批评就应对失措。中国国势冒升，政府理应有风度进一步包容异见。艾未未做了一个真正知识分子该做的事，展现了艺术家无惧权势，敢于批判的风骨，迫使中共政权学习聆听社会不同声音。
王克平慨叹，艾未未是目前中国唯一一个有世界影响力的艺术家，他的作品在世界各都大受欢迎，好评如潮，是中国几十年难得一见的人才，中共政府不予支持鼓励，反而用拙劣的手法对付他，把他关进监狱，激起全世界的同情与非议，这就是当今令人哭笑不得的中国国情！
阿波罗网责任编辑：zhongkang
五月底，香港国际艺术展揭幕当天，三十多年前北京星星美术展的其中两位创办人黄锐和王克平，一起以行为艺术来对六四惨案，及艾未未被失踪的事件表态。
黄锐先透过互联网及即场招募了六十四名参加者，每人获发一把雨伞，伞面分别印上《易经》的一至六十四卦的卦象；参与者轮着把雨伞交给黄锐打开，双方站在一个太极图案上对望六十四秒，《易经》的第六十四卦为「未济」，含凶险、未完成之意，引人无限联想。而王克平与黄锐对望时，双手伸出并合拢，如锁上手扣的模样。
与艾未未交往三十多年的雕塑家王克平表示，借此表达对艾未未的支持。艾未未跟中共当局正玩一场行为艺术，而占平宜的是艾未未，吃亏的是中共，艾未未被扣押的时间越长，就越能表达这场行为艺术的意义，造成的影响越大！ 「今回连中国领导层都被他玩了！艾未未被动地调动中共的国家机器及全世界的媒体为他做宣传！中共拘捕艾未未是一件大蠢事，令艾未未成了一个活的烈士！」
王克平跟艾未未在七九年秋的首届星星美展认识，那年王克平三十岁，以独特的木刻雕塑作品《偶像》、《呼吸》、《万万岁》等参展，前者是拉成长方形的毛泽东头像，展示个人崇拜的荒谬可笑，备受注目。而艾未未那年廿二岁，是北京电影学院美术系的学生，属星星画会内较年青的成员。王克平记得，首届星星美展最初于九月底在中国美术馆东侧的公园露天开展，以及随后因禁展而触发的十一游行示威，艾未未都没有参加，反而是艾青夫妇在开展不久就来参观，公开表示支持，给年轻的艺术家们很大的鼓舞。到了十一月星星画展在北海公园画航斋复展，艾未未才带同画作来参加。那时的艾未未较为羞涩，或许他正准备出国，不怎么爱发表意见，对艺术家们显得恭恭敬敬。
其实二人的渊源始自上一代，王克平的父亲王林和艾未未的父亲艾青同是早年投身革命的文艺青年，中共建国初期二人先后遭到批判，经历有点相似。而艾青跟第二任太太韦荧离婚后，韦荧带着三名子女到了天津生活，就住在王克平家的对面，所以王克平少时已跟艾青几名较年长的子女──端午、圭圭（即画家艾轩）、梅梅相熟。
艾未未参加了八○年秋举行的第二届星星美展后，翌年便到了美国留学。不久，邓小平全面掌控政局，华国锋退出权力核心，邓小平无需再宽容异议声音作为斗争工具，大搞反自由化和清除精神污染，政治气氛一片肃杀。星星美展无法办下去，王克平、黄锐与马德升八三年中想在一家学校办小型联展也被封杀，画会成员只好各奔前程，自谋出路，王克平翌年便与法国籍太太移居巴黎。
一九八五年，王克平首次到美国，与艾未未异地重逢。王克平说：「那时艾未未在纽约似乎如鱼得水，对来往的朋友很热情。那次在美国停留了一个月，主要是为了参观博物馆，未未就当上我的向导和翻译，为了省钱，我们坐大巴前往波士顿、费城和华盛顿等地游览，经常像流浪汉般弄得灰头土面。他还带我到红灯区闲逛，津津乐道美国的民主制度，但也尖刻地嘲讽美国政治的一些阴暗面。」
令王克平印象深刻的一件事，是八六年他到美国参加展览期间，带了一本介绍自己木雕作品的画册，想向纽约的画廊推荐。艾未未便领着他到多个画廊叩门，却遭到连番冷待，最后一家连职员都拒绝翻看一下，气得艾未未闯进画廊老板的办公室，揪着白人老板的衣领出来，要他亲自看一看那画册才罢休，当时在画廊里的人都吓傻了眼！
自此，他们一直保持联系，尤其八九年北京学潮爆发后，艾未未经常从纽约致电给王克平讨论局势。直到九七年，二人才在北京再次碰头。当年是王克平移民法国后首次回到北京，艾未未则已回国定居多年。王克平说：「那时他看来雄心勃勃，希望在艺术界大展拳脚。见面时，未未还劝我回中国发展。我说自己不大适应大陆的政治环境，他却建议：搞艺术就少管政治！」
在王克平眼中，艾未未是一个聪明正直，又胆大心细的人，他不喜欢专制政权，但并非想投身政治运动，而是专制政权把他迫上梁山！王克平认为艾未未近年积极参与维权，是因为这个政权的倒行逆施，实在令他看不过眼；也因互联网发达，使艾未未有机会接触到广泛层面的群众，跟他们有互动，对社会问题也有深入了解。
二○○九年八月，艾未未到成都为谭作人案当证人，竟遭闯入其宾馆住房的公安殴打。一个月后他在德国体检时，发现脑部受创，要接受手术清除脑中积压的瘀血。王克平其后与艾未未见面时，问他脑袋怎么样？未未说：「比以前更聪明了！」 他提醒未未日后要加倍小心，艾未未则诙谐地回应：「没事的，我接你的班了！该做什么就做什么，没什么可怕的，如果是暴毙而死，就是最大的幸福！」
王克平相信，艾未未早就料到中共终有一天把他关押起来，所以会有所准备，找他的罪证会十分困难。但欲加之罪，何患无辞？中国的税制向来混乱，当局长期不加修正，就是有意让法例变得粗疏，使得贪官污吏易于敛财，也方便当局随意执法，对付他们要整肃的人。何况现时中共财大气粗，西方国家经济衰退，也要中国出手帮忙，中共对外界的批评不再像以往那么重视。王克平想，如何处理艾未未这只烫手山芋？中共高层肯定有不同态度。艾未未可能已成了中共权力斗争的一张牌，不同势力都会利用艾未未事件来打击政敌。
对于有人批评艾未未过份招摇，咎由自取，王克平则反驳，是中共当局把小事化大，面对批评就应对失措。中国国势冒升，政府理应有风度进一步包容异见。艾未未做了一个真正知识分子该做的事，展现了艺术家无惧权势，敢于批判的风骨，迫使中共政权学习聆听社会不同声音。
王克平慨叹，艾未未是目前中国唯一一个有世界影响力的艺术家，他的作品在世界各都大受欢迎，好评如潮，是中国几十年难得一见的人才，中共政府不予支持鼓励，反而用拙劣的手法对付他，把他关进监狱，激起全世界的同情与非议，这就是当今令人哭笑不得的中国国情！
阿波罗网责任编辑：zhongkang
2011年6月18日星期六
刘晓原为路青分析
刘晓原2011年6月18－19日推特：
中午，我接到路大姐来电。她说，自从她上次见了丈夫一面后，就没有新的消息了。她称，最担心的是丈夫身体。他身患高血压病，必须要每天用药。在长达半个小时通话中，她反复质问，70多天了为何不给家属手续？被带走的员工，又犯了何事，身在何处？她的问题，连我这个律师也无法从法律上给予解答。
about 18 hours ago via YYwudi
犯罪嫌疑人在外被监视居住，按法律规定，与其同住家属不用批准就可去会见。但在实践中，由于公安机关怕暴露办案地点，往往不让家属自由去会见。如此一来，法律的规定也就形同虚设了。在外被监视居住，也成了变相羁押，其严厉程度甚至超过在看守所关押。这也是我呼吁取消监视居住强制措施主要原因。
about 13 hours ago via YYwudi
公司涉嫌逃税案，竟然把司机也抓走，还是十分罕见的。按照刑法规定，公司涉嫌犯逃税犯罪，受到追究的是直接负责管理人员和其他直接负责人员。即公司财务的管理人员和会计，怎么会连累到单位的司机呢？这让我实在难以看懂。
about 12 hours ago via YYwudi
路大姐问我，老艾案件何时才会有正式消息？我分析，一是等北京市地方税务局“逃税”调查结论出来时；二是等到监视居住期满日（最长六个月）。我感到困惑的是，税务机关调查结论，为何迟迟出不来？是查不出“发课”（“操”）公司有逃税问题，还是故意拖着不下结论？
about 2 hours ago via YYwudi
艾未未再次失去音讯
记者: 斯洋 | 华盛顿
中国被关押的艺术家艾未未的家人说，一个多月前与艾未未见过一面之后，就再也没有同艾未未取得联系。
*艾妻：艾未未再度无音讯*
为艾未未家人提供帮助的中国维权律师刘晓原星期六在推特上说，“中午，我接到路大姐(路青，艾未未的妻子)的来电， 她说，自从她上次见到丈夫一面后，就没有新的消息了。”
刘晓原在接受美国之音记者问询的时候说：“今天中午，他妻子给我打了电话说，还是没有消息， 带走的几个员工也没有消息，他们的家属非常的焦急。艾未未妻子非常担心他的身体状况， 她说，他有高血压病，原来需要每天吃药的。她担心，在监视居住的那里，吃的药是否与以前一样，会不会换？”
记者拨打路青的手机，但是一直无人接听。
艾未未今年4月初被警方带走，一直没有音讯。 43天后，他的妻子路青获准与其见面15分钟。会面后，路青告诉媒体，不是在看守所，而是在外面会见的。新华社的消息说，艾未未被监视居住。
*艾未未被控罪行尚未结论*
官方的消息还说， 艾未未被指控犯有经济罪，涉嫌偷税漏税。 不过，到目前为止，有关方面也没有作出具体的结论。
刘晓原说：“税务机关也一直再查，查了两个多月，也没有下结论。”
*当局未给艾未未家属任何手续*
刘晓原说，路青还告诉他，艾未未被带走70多天了，除了其间被获准见面一次外，当局没有给家属任何手续。刘晓原在推特上问到，按照中国法律规定，监视居住的最长期限是六个月，难道对他采取的是最长期限的监视居住吗？
*艾公司四名员工至今下落不明*
艾未未公司的司机张劲松、出纳胡明芬、设计师刘正刚等四人以及一名志愿者文涛也都被警方带走关押，至今下落不明。
自从2月份中东发生大规模抗议活动以来， 中国共拘押了数十名律师、作家以及人权活动人士等
中午，我接到路大姐来电。她说，自从她上次见了丈夫一面后，就没有新的消息了。她称，最担心的是丈夫身体。他身患高血压病，必须要每天用药。在长达半个小时通话中，她反复质问，70多天了为何不给家属手续？被带走的员工，又犯了何事，身在何处？她的问题，连我这个律师也无法从法律上给予解答。
about 18 hours ago via YYwudi
犯罪嫌疑人在外被监视居住，按法律规定，与其同住家属不用批准就可去会见。但在实践中，由于公安机关怕暴露办案地点，往往不让家属自由去会见。如此一来，法律的规定也就形同虚设了。在外被监视居住，也成了变相羁押，其严厉程度甚至超过在看守所关押。这也是我呼吁取消监视居住强制措施主要原因。
about 13 hours ago via YYwudi
公司涉嫌逃税案，竟然把司机也抓走，还是十分罕见的。按照刑法规定，公司涉嫌犯逃税犯罪，受到追究的是直接负责管理人员和其他直接负责人员。即公司财务的管理人员和会计，怎么会连累到单位的司机呢？这让我实在难以看懂。
about 12 hours ago via YYwudi
路大姐问我，老艾案件何时才会有正式消息？我分析，一是等北京市地方税务局“逃税”调查结论出来时；二是等到监视居住期满日（最长六个月）。我感到困惑的是，税务机关调查结论，为何迟迟出不来？是查不出“发课”（“操”）公司有逃税问题，还是故意拖着不下结论？
about 2 hours ago via YYwudi
艾未未再次失去音讯
记者: 斯洋 | 华盛顿
中国被关押的艺术家艾未未的家人说，一个多月前与艾未未见过一面之后，就再也没有同艾未未取得联系。
*艾妻：艾未未再度无音讯*
为艾未未家人提供帮助的中国维权律师刘晓原星期六在推特上说，“中午，我接到路大姐(路青，艾未未的妻子)的来电， 她说，自从她上次见到丈夫一面后，就没有新的消息了。”
刘晓原在接受美国之音记者问询的时候说：“今天中午，他妻子给我打了电话说，还是没有消息， 带走的几个员工也没有消息，他们的家属非常的焦急。艾未未妻子非常担心他的身体状况， 她说，他有高血压病，原来需要每天吃药的。她担心，在监视居住的那里，吃的药是否与以前一样，会不会换？”
记者拨打路青的手机，但是一直无人接听。
艾未未今年4月初被警方带走，一直没有音讯。 43天后，他的妻子路青获准与其见面15分钟。会面后，路青告诉媒体，不是在看守所，而是在外面会见的。新华社的消息说，艾未未被监视居住。
*艾未未被控罪行尚未结论*
官方的消息还说， 艾未未被指控犯有经济罪，涉嫌偷税漏税。 不过，到目前为止，有关方面也没有作出具体的结论。
刘晓原说：“税务机关也一直再查，查了两个多月，也没有下结论。”
*当局未给艾未未家属任何手续*
刘晓原说，路青还告诉他，艾未未被带走70多天了，除了其间被获准见面一次外，当局没有给家属任何手续。刘晓原在推特上问到，按照中国法律规定，监视居住的最长期限是六个月，难道对他采取的是最长期限的监视居住吗？
*艾公司四名员工至今下落不明*
艾未未公司的司机张劲松、出纳胡明芬、设计师刘正刚等四人以及一名志愿者文涛也都被警方带走关押，至今下落不明。
自从2月份中东发生大规模抗议活动以来， 中国共拘押了数十名律师、作家以及人权活动人士等
2011年6月17日星期五
严力：说说艾未未（之三）
说说艾未未（之三）
严力
大约在1999年前后，一个也是从纽约回北京的中国画家告诉我，北京有块地段叫草场地，租用农民的地块可以盖艺术家工作室，还说是艾未未拉他过去的，他已经选好了地方，正在开始设计。问我有没有打算从上海回北京，我当时做不了决定。
当我第一次来到北京艾未未的草场地工作室时，被它的气势震住，我对未未说：还记得当时我们在纽约的遭遇吗？他哈哈大笑地说：资本主义的游戏给我们上过课。
这一课还要从1986年说起。当时我和未未都很想有自己的工作室，空间要大一些，无奈曼哈顿的空间都很贵，只有在其它区域才有可能。我们的梦想是有起码与一般美国画家的工作室差不多大的工作室，因为工作室的大小对想代理你的画廊有很大的影响：如果一个画廊看中了你送交的绘画幻灯片，就会要求到工作室看作品——工作室像回事儿，接下来成为被画廊代理的画家就容易顺利成章了，这是当时很多在纽约的画家都心知肚明的艺术游戏规则。
大约在1986年7月，未未打电话找我，让我到曼哈顿中国城的一家房地产商的办公室去。我如约而至，未未以一脸春风的样子在楼下等着我，很神秘地告诉我有个很好的空间，每个月才不到一千美金，地点是在曼哈顿上城靠近布朗克斯区的地方。那里有一座楼里有几个大的仓库空间正在找这个房地产商代理出租，而且坐地铁2号线四十分钟就从曼哈顿下城到达那里。于是我们进入办公室，一位四十来岁的华人男子拿出那座楼的建筑图摊在桌子上，可以看到五千呎和两三千呎的库房，每个空间只有一面墙是有大型窗户的，特别适合作为工作室，而且层高在五米左右。男子说里面的东西搬空了，没有任何家具，只要清理一下就可以用了；虽然是商业用楼，但可以住人，只是没有洗澡间。
我们当时找过不少次工作室，对工作室的行情很清楚，这个价格几乎是我们所知道的价格的一半。于是我们想尽快拿下，没有太多地考虑。未未选中的五千呎的空间每个月是一千美金，我的是三千呎，每个月八百美金。男子说想拿钥匙看房子就必须签一年以上合同并交一个月的定金，我们没有犹豫地开了支票，签了一年的合同。拿到钥匙后，在大楼门口互相庆祝地拍了一下手。
当我们兴高采烈地坐上地铁，在四十分钟到达那座楼的时候，从外观上看是一座建于二三十年代的砖石楼，很是雄伟，我们就更高兴了，进了大门就直奔三楼的空间。当我们打开未未的那间时，就发现里面有半山高的垃圾，一部分是建筑垃圾，占用了五千呎的一半以上的空间，再加上层高。我们又打开我的那间，也是一样。于是我们就在想这些垃圾怎么办。
未未灵机一动地下楼打电话给出租给我们的那家房地产代理商，回答的结果是要我们自己解决，还说合同上有这样的字眼。当时我们冲昏了头脑，只是想尽快地拿住这个机会，根本没管那些细小的英文说明。作为服务行业，他起码要口头告诉我们里面有这么多垃圾，而且应该由我们负责清理。我们面对垃圾发愁时，一位大楼管理员过来，我们拉住他询问清理的事宜。结果是很吓人的，因为一个大型的宽三米长十米高两米的垃圾箱就要五六百元，这里起码有六七百平米的垃圾，五六千元是必须的，两间里面的垃圾就是上万元。
那时我们银行里的钱确实有限，这一笔钱对我们来讲是很要命的。管理员还提醒我们，我们签的合同包括不包括管理费，因为管理费就要每个月三四百元。我们拿出合同，一看并不包括管理费，也就是说还要加上三四百元的每月大楼管理费。不过如果不是这堆垃圾，这个价格还是便宜的，也是能抗得住的。我们垂头丧气地回来了，第二天再去房地产代理商的办公室商议垃圾处理时，那位男子的态度很强硬，说必须由我们负担的。我们也知道自己上了当，于是最后决定不要了，把钥匙留在桌上。我们两个就这样损失了一千八百元的定金！这一课很昂贵。
看着未未在北京草场地壮观的工作室，我提醒他农民用地的规则，他说只能到时候再说了，也是没办法的事情。不过草场地被他们一帮人建造艺术空间后的十年里已经成气候了，在网页上就可以查到这样的介绍：草场地艺术区位于中国首都北京市区的东北方向，首都机场辅路与五环路交界处，属北京市朝阳区草场地区域。草场地艺术区始建于2002年，由北京草场地文化艺术中心投资建设，截止到2008年底，已累计投资5亿元人民币。北京草场地文化艺术中心在艺术区的年收入已达2000多万元人民币。（注1）
草场地艺术区定位为当代艺术家的创作基地、展示窗口、交流平台以及教学、培训等多功能的文化场所。几年来，进入艺术区的机构、画廊等单位已有300多家，一批中外当代知名艺术家进驻了艺术区，由艺术品经营及相关服务业为主项的年产值近20亿元人民币。为了加强中外文化艺术的交流、拓展草场地艺术区的品牌效应和影响力，北京草场地文化艺术中心拟与英国伦敦发展署协议筹建伦敦东区“草场地艺术区”，还计划在纽约、迪拜等城市开展相关的合作项目。草场地艺术区已经成为初具规模的重要文化产业聚集区，成为继北京798艺术区后，艺术创作氛围更活跃、更自由、更具特色的艺术家的文化创意乐园。
可以说是艾未未与一帮朋友带活了草场地的发展，那是在1999年开始的。
再看看北京另一个更知名的艺术区798的介绍：从2001年开始，来自北京周边和北京以外的艺术家开始集聚798厂，他们以艺术家独有的眼光发现了此处对从事艺术工作的独特优势。他们充分利用原有厂房的风格（德国包豪斯建筑风格），稍作装修和修饰，一变而成为富有特色的艺术展示和创作空间。现今798已经引起了国内外媒体和大众的广泛关注，并已成为北京都市文化的新地标。（注2）
而让798成为新地标的则是星星画会的画家黄锐，是他最早入住并带活了798艺术园区，他还把东京画廊带进了798，这是第一家入住798的外国画廊。黄锐还创办了798艺术节，但是因为各种原因，在他策划操作了两届之后，黄锐被解除了举办798艺术节的权利，自己的工作室也被收掉不再被续约。
所以说事实是，艾未未和黄锐都是1979年北京星星画会的成员，而草场地和798都是因这两个原星星画会成员的带动而壮大成艺术园区的，当年他们带动了中国有史以来的先锋艺术，现今则带动了北京艺术园区的形成，这不得不让人感叹！在中国艺术史上，1979年至今，是多大的一种非主流工程啊！
前面提到的“课”随着历史演变，并没有停止，在今年，也就是2011年1月10日晚，上海嘉定对艾未未的马陆工作室进行拆除。11日下午仅剩一面墙。强拆毫无征兆，深夜开始，晨6时艾未未工作室负责人得知推土机已进场，马上通知艾。艾飞沪赶往强拆现场，他的第一句话是：“这帮畜生。”艾欲进入，被拦。艾说：别拦我！这是我的房子。而作为“被上课”的学生，他戴上安全帽后对拆迁人员叫道：这样总可以进去了吧。这个事件可在网上查阅，这里不多叙述。
（待续）
注释：
1、参见草场地艺术区网站：http://www.caochangdi.com/showpage.asp?id=5。
2、参见北京798艺术区网站：http://www.798art.org/。
3、参见《艾未未上海马陆工作室建拆纪要》：
http://aiwwstudy.appspot.com/14001.html。
《中国人权双周刊》首发，转载请注明出处:
http://biweekly.hrichina.org/article/1049
严力
大约在1999年前后，一个也是从纽约回北京的中国画家告诉我，北京有块地段叫草场地，租用农民的地块可以盖艺术家工作室，还说是艾未未拉他过去的，他已经选好了地方，正在开始设计。问我有没有打算从上海回北京，我当时做不了决定。
当我第一次来到北京艾未未的草场地工作室时，被它的气势震住，我对未未说：还记得当时我们在纽约的遭遇吗？他哈哈大笑地说：资本主义的游戏给我们上过课。
这一课还要从1986年说起。当时我和未未都很想有自己的工作室，空间要大一些，无奈曼哈顿的空间都很贵，只有在其它区域才有可能。我们的梦想是有起码与一般美国画家的工作室差不多大的工作室，因为工作室的大小对想代理你的画廊有很大的影响：如果一个画廊看中了你送交的绘画幻灯片，就会要求到工作室看作品——工作室像回事儿，接下来成为被画廊代理的画家就容易顺利成章了，这是当时很多在纽约的画家都心知肚明的艺术游戏规则。
大约在1986年7月，未未打电话找我，让我到曼哈顿中国城的一家房地产商的办公室去。我如约而至，未未以一脸春风的样子在楼下等着我，很神秘地告诉我有个很好的空间，每个月才不到一千美金，地点是在曼哈顿上城靠近布朗克斯区的地方。那里有一座楼里有几个大的仓库空间正在找这个房地产商代理出租，而且坐地铁2号线四十分钟就从曼哈顿下城到达那里。于是我们进入办公室，一位四十来岁的华人男子拿出那座楼的建筑图摊在桌子上，可以看到五千呎和两三千呎的库房，每个空间只有一面墙是有大型窗户的，特别适合作为工作室，而且层高在五米左右。男子说里面的东西搬空了，没有任何家具，只要清理一下就可以用了；虽然是商业用楼，但可以住人，只是没有洗澡间。
我们当时找过不少次工作室，对工作室的行情很清楚，这个价格几乎是我们所知道的价格的一半。于是我们想尽快拿下，没有太多地考虑。未未选中的五千呎的空间每个月是一千美金，我的是三千呎，每个月八百美金。男子说想拿钥匙看房子就必须签一年以上合同并交一个月的定金，我们没有犹豫地开了支票，签了一年的合同。拿到钥匙后，在大楼门口互相庆祝地拍了一下手。
当我们兴高采烈地坐上地铁，在四十分钟到达那座楼的时候，从外观上看是一座建于二三十年代的砖石楼，很是雄伟，我们就更高兴了，进了大门就直奔三楼的空间。当我们打开未未的那间时，就发现里面有半山高的垃圾，一部分是建筑垃圾，占用了五千呎的一半以上的空间，再加上层高。我们又打开我的那间，也是一样。于是我们就在想这些垃圾怎么办。
未未灵机一动地下楼打电话给出租给我们的那家房地产代理商，回答的结果是要我们自己解决，还说合同上有这样的字眼。当时我们冲昏了头脑，只是想尽快地拿住这个机会，根本没管那些细小的英文说明。作为服务行业，他起码要口头告诉我们里面有这么多垃圾，而且应该由我们负责清理。我们面对垃圾发愁时，一位大楼管理员过来，我们拉住他询问清理的事宜。结果是很吓人的，因为一个大型的宽三米长十米高两米的垃圾箱就要五六百元，这里起码有六七百平米的垃圾，五六千元是必须的，两间里面的垃圾就是上万元。
那时我们银行里的钱确实有限，这一笔钱对我们来讲是很要命的。管理员还提醒我们，我们签的合同包括不包括管理费，因为管理费就要每个月三四百元。我们拿出合同，一看并不包括管理费，也就是说还要加上三四百元的每月大楼管理费。不过如果不是这堆垃圾，这个价格还是便宜的，也是能抗得住的。我们垂头丧气地回来了，第二天再去房地产代理商的办公室商议垃圾处理时，那位男子的态度很强硬，说必须由我们负担的。我们也知道自己上了当，于是最后决定不要了，把钥匙留在桌上。我们两个就这样损失了一千八百元的定金！这一课很昂贵。
看着未未在北京草场地壮观的工作室，我提醒他农民用地的规则，他说只能到时候再说了，也是没办法的事情。不过草场地被他们一帮人建造艺术空间后的十年里已经成气候了，在网页上就可以查到这样的介绍：草场地艺术区位于中国首都北京市区的东北方向，首都机场辅路与五环路交界处，属北京市朝阳区草场地区域。草场地艺术区始建于2002年，由北京草场地文化艺术中心投资建设，截止到2008年底，已累计投资5亿元人民币。北京草场地文化艺术中心在艺术区的年收入已达2000多万元人民币。（注1）
草场地艺术区定位为当代艺术家的创作基地、展示窗口、交流平台以及教学、培训等多功能的文化场所。几年来，进入艺术区的机构、画廊等单位已有300多家，一批中外当代知名艺术家进驻了艺术区，由艺术品经营及相关服务业为主项的年产值近20亿元人民币。为了加强中外文化艺术的交流、拓展草场地艺术区的品牌效应和影响力，北京草场地文化艺术中心拟与英国伦敦发展署协议筹建伦敦东区“草场地艺术区”，还计划在纽约、迪拜等城市开展相关的合作项目。草场地艺术区已经成为初具规模的重要文化产业聚集区，成为继北京798艺术区后，艺术创作氛围更活跃、更自由、更具特色的艺术家的文化创意乐园。
可以说是艾未未与一帮朋友带活了草场地的发展，那是在1999年开始的。
再看看北京另一个更知名的艺术区798的介绍：从2001年开始，来自北京周边和北京以外的艺术家开始集聚798厂，他们以艺术家独有的眼光发现了此处对从事艺术工作的独特优势。他们充分利用原有厂房的风格（德国包豪斯建筑风格），稍作装修和修饰，一变而成为富有特色的艺术展示和创作空间。现今798已经引起了国内外媒体和大众的广泛关注，并已成为北京都市文化的新地标。（注2）
而让798成为新地标的则是星星画会的画家黄锐，是他最早入住并带活了798艺术园区，他还把东京画廊带进了798，这是第一家入住798的外国画廊。黄锐还创办了798艺术节，但是因为各种原因，在他策划操作了两届之后，黄锐被解除了举办798艺术节的权利，自己的工作室也被收掉不再被续约。
所以说事实是，艾未未和黄锐都是1979年北京星星画会的成员，而草场地和798都是因这两个原星星画会成员的带动而壮大成艺术园区的，当年他们带动了中国有史以来的先锋艺术，现今则带动了北京艺术园区的形成，这不得不让人感叹！在中国艺术史上，1979年至今，是多大的一种非主流工程啊！
前面提到的“课”随着历史演变，并没有停止，在今年，也就是2011年1月10日晚，上海嘉定对艾未未的马陆工作室进行拆除。11日下午仅剩一面墙。强拆毫无征兆，深夜开始，晨6时艾未未工作室负责人得知推土机已进场，马上通知艾。艾飞沪赶往强拆现场，他的第一句话是：“这帮畜生。”艾欲进入，被拦。艾说：别拦我！这是我的房子。而作为“被上课”的学生，他戴上安全帽后对拆迁人员叫道：这样总可以进去了吧。这个事件可在网上查阅，这里不多叙述。
（待续）
注释：
1、参见草场地艺术区网站：http://www.caochangdi.com/showpage.asp?id=5。
2、参见北京798艺术区网站：http://www.798art.org/。
3、参见《艾未未上海马陆工作室建拆纪要》：
http://aiwwstudy.appspot.com/14001.html。
《中国人权双周刊》首发，转载请注明出处:
http://biweekly.hrichina.org/article/1049
2011年6月15日星期三
BBC中文网6月15日报道：英艺术家取消在华展览挺艾未未
BBC中文网6.15报道：英艺术家取消在华展览挺艾未未
著名的英国雕塑家阿尼诗·卡普尔宣布取消他原定在北京举办的展览，以抗议北京政府关押以敢言著称的中国艺术家艾未未。
卡普尔原来的展览计划是应英国文化委员会邀请为明年在北京举办的“现代英国”节而制定的。
但卡普尔的发言人周二（6月14日）证实说，卡普尔因为抗议中国关押艾未未已决定取消在北京的参展计划。
卡普尔是当代英国雕塑界一位极其重要的人物，他的雕塑作品参加了许多国际性大展，并获得国际雕塑界的一致好评。
卡普尔谴责说，中国政府关押艾未未的做法是“野蛮行径”。
英国文化委员会主席戴维森说，他希望卡普尔撤展一事不会影响明年的“现代英国”节活动。
他说，文化交流是展示艺术自由和加强英中两国人民之间联系的最佳形式。
报道链接：http://goo.gl/7gQmG
著名的英国雕塑家阿尼诗·卡普尔宣布取消他原定在北京举办的展览，以抗议北京政府关押以敢言著称的中国艺术家艾未未。
卡普尔原来的展览计划是应英国文化委员会邀请为明年在北京举办的“现代英国”节而制定的。
但卡普尔的发言人周二（6月14日）证实说，卡普尔因为抗议中国关押艾未未已决定取消在北京的参展计划。
卡普尔是当代英国雕塑界一位极其重要的人物，他的雕塑作品参加了许多国际性大展，并获得国际雕塑界的一致好评。
卡普尔谴责说，中国政府关押艾未未的做法是“野蛮行径”。
英国文化委员会主席戴维森说，他希望卡普尔撤展一事不会影响明年的“现代英国”节活动。
他说，文化交流是展示艺术自由和加强英中两国人民之间联系的最佳形式。
报道链接：http://goo.gl/7gQmG
2011年6月14日星期二
艾妈妈：“我現在真是忍無可忍了！”
「我現在真是忍無可忍了！」艾未未的媽媽高瑛昨對本報指，昨日是
艾未未被失蹤的第 70天，「 70天，一個大活人不見了，你明知道是被他們帶走，但向他們要人，他們連個屁都不放，這也太沒有公理王法了！」艾媽媽稱，
艾未未的姐姐高閣是美國國籍，回中國的簽證下月到期，她擔心當局因艾未未的事不給她續簽，「要真是那樣，我可真會衝出去了。」她說，「兒子被他們抓走，再不讓女兒陪我，我這把老骨頭非跟他們拼了不可！」《蘋果》記者
艾未未被失蹤的第 70天，「 70天，一個大活人不見了，你明知道是被他們帶走，但向他們要人，他們連個屁都不放，這也太沒有公理王法了！」艾媽媽稱，
艾未未的姐姐高閣是美國國籍，回中國的簽證下月到期，她擔心當局因艾未未的事不給她續簽，「要真是那樣，我可真會衝出去了。」她說，「兒子被他們抓走，再不讓女兒陪我，我這把老骨頭非跟他們拼了不可！」《蘋果》記者
2011年6月13日星期一
路青等再次联名致信公安部、北京市公安局、北京市检察院、北京市纪委及北京市政法委
2011年6月11日，北京发课文化发展有限公司法人路青、员工家属再次联名致信公安部、北京市公安局、北京市检察院、北京市纪委及北京市政法委，呼吁公安机关尽快对文涛、胡明芬、刘正刚、张劲松等被失踪、绑架超过2个月事件进行立案侦查，给家属一个交代。
信件内容：
请北京市公安机关尽快对“发课公司”4名员工、朋友被绑架、失踪事件进行立案调查
我们是北京发课文化发展有限公司的法人和员工家属，在此，我们反映近两个月来4名公司员工及朋友被绑架、失踪的情况，请公安机关立即予以立案调查：
文涛，男，37岁，发课公司法人的朋友，4月3日在公司附近被4位不明身份男子强行带走，被绑架失踪69天。
胡明芬，女，55岁，发课公司出纳。她的家人称她于4月7日离家去公司上班。4月8日无法接通她的电话，失踪64天。
刘正刚，男 ，49岁，发课公司设计师。4月9日晚上19点，他与妻子在位于海淀区住所小区内开车时，被4名着便装男子强行带走，被绑架失踪63天。
张劲松，男，43岁，发课公司司机，4月10日凌晨1点在草场地村与朋友分手后失去联系，失踪63天。
以上绑架、失踪案发后，家属、朋友十几次前往朝阳区南皋派出所、海淀区大钟寺派出所报案，但派出所拒绝出具报案回执，拒绝立案调查,迄今未有任何答复。
发课公司是以建筑设计、艺术设计为主的公司，上述员工亦是恪守岗位的普通公民，他们在中国首都被绑架或失踪已2个多月，家属非常担心他们的安全。4月15日我们给公安部、北京市公安局写信反映过上述问题，但至今未得到任何答复。在此，我们再次呼吁公检法部门承担职责，对该系列失踪绑架事件进行立案调查，尽快给家属一个交代。
发课公司法人： 路青
文涛家属： 文洪炳
刘正刚家属： 亚淑
张劲松家属： 张懋
胡明芬家属： 家属在外地，6月8日突然失去联系，暂时无法签名
2011年6月10日
通讯地址：北京市朝阳区机场辅路草场地村258号发课设计有限公司 100015 电话：010-84564194
信件内容：
请北京市公安机关尽快对“发课公司”4名员工、朋友被绑架、失踪事件进行立案调查
我们是北京发课文化发展有限公司的法人和员工家属，在此，我们反映近两个月来4名公司员工及朋友被绑架、失踪的情况，请公安机关立即予以立案调查：
文涛，男，37岁，发课公司法人的朋友，4月3日在公司附近被4位不明身份男子强行带走，被绑架失踪69天。
胡明芬，女，55岁，发课公司出纳。她的家人称她于4月7日离家去公司上班。4月8日无法接通她的电话，失踪64天。
刘正刚，男 ，49岁，发课公司设计师。4月9日晚上19点，他与妻子在位于海淀区住所小区内开车时，被4名着便装男子强行带走，被绑架失踪63天。
张劲松，男，43岁，发课公司司机，4月10日凌晨1点在草场地村与朋友分手后失去联系，失踪63天。
以上绑架、失踪案发后，家属、朋友十几次前往朝阳区南皋派出所、海淀区大钟寺派出所报案，但派出所拒绝出具报案回执，拒绝立案调查,迄今未有任何答复。
发课公司是以建筑设计、艺术设计为主的公司，上述员工亦是恪守岗位的普通公民，他们在中国首都被绑架或失踪已2个多月，家属非常担心他们的安全。4月15日我们给公安部、北京市公安局写信反映过上述问题，但至今未得到任何答复。在此，我们再次呼吁公检法部门承担职责，对该系列失踪绑架事件进行立案调查，尽快给家属一个交代。
发课公司法人： 路青
文涛家属： 文洪炳
刘正刚家属： 亚淑
张劲松家属： 张懋
胡明芬家属： 家属在外地，6月8日突然失去联系，暂时无法签名
2011年6月10日
通讯地址：北京市朝阳区机场辅路草场地村258号发课设计有限公司 100015 电话：010-84564194
2011年6月1日星期三
严 力：说说艾未未（之二）
来源：中国人权双周刊 2011年5月 http://goo.gl/JpvmT
近来网上查询到的各类采访中，艾未未表达了不少论点，但是我记得在纽约时期，他对艺术等方面的思考已落实在文字上。在1987年12月出版的《一行》第3期上，他发表了名为“十五段”的文字，全文如下：
1、艺术有自己独特的语言，这个语言可能是非美学的、非理性的、但却是艺术的。
2、对非理性的意思的表达和理解需要更成熟的感性和理性。
3、艺术是反自然的，是对真实的歪曲，是人的心理上的诚实。
4、任何对艺术的理解都是误解，误解至少和理解一样重要。
5、我们习惯于问“为什么？”，在艺术中我们应该问“为什么不？”，这是理性的挑战。
6、一部分人在做一切可能的努力，而另一部分人只作必要的努力，后者是有所选择的。
7、选择有两种方式----挑出你需要的，或排除你不需要的。
8、一个消极的行为必包含着积极的意义。
9、当我们评价一个有才能的人时，我们常说“他做了许多有意义的事”，将来有一天我们会这样来赞美一个有才能的人“他什么也不曾做”。
10、规律是——我们企图严肃时常常是可笑的，我们显得可笑时，可能是严肃的。
11、你可能是无聊的，但你的命运不是无聊的。
12、当一个人进入现代艺术馆而没羞耻之心时，这个人不是感觉器官功能不健全，就是没有道德。
13、现代艺术馆中充满了偏见、势利和虚荣。
14、以功利为目的的艺术不是艺术，妓女不是女人，妓女的行为是类似于女人的。
15、如果信上帝的话，我的上帝不是你的。
1987年11月于纽约
其中第12和13讲到对现代艺术馆的看法，有人可能会说现在他已经是那里的常客了，但我认为这不矛盾。他的这种说法是对其中一些作品或者操作规则的看法。我的想法是，现代艺术馆就像一本杂志，每一期里面的内容不可能全是一流或者高质量的，他的这种看法确实很多人都会有。比如就有人对我所办的《一行》提出质疑：里面作者水平层次相差很大。但是，你如果评价某个人的作品有一个闪光点，为了鼓励他就刊登了这个作品。这种鼓励性质的刊登是一种冒险，如果那个人后来没有发展出来不就是白白鼓励了吗？但是编辑有这个冒险的权力。现代艺术馆的策展人或支持人有时候也会有这种冒险，当然另外的暗箱操作全世界都有，人性的阴暗面会在所有的领域里呈现，何止艺术馆。艾未未的“十五段”发表在24年前，如果让他今天再来表达的话，我想他在措词上会有所不同，但是整体的思考倾向应该没有什么改变。而事实上，这些年来世界各地现代艺术中的观念艺术确实有很大的讨论空间。
他在2005年前后就说过：对于艺术家“我无法知道艺术家一定要是什么样子的，激动也许是他个性化的表现形式之一。他容易激动也不要紧，反正他也没有生杀大权，反正这样的人在社会上也不是很多，只要看他们提供的作品是不是有意思就行了。如果没有艺术家的存在，即使社会再富强，也是一个无聊平庸的社会。文化问题就是美学问题，美学和建筑不可分割。所谓美学不是漂亮不漂亮，美学是它的效率、使用的可能性。至于为什么而做、是不是做得过分、是不是做得合理、怎么让一件事情得体，这实际上是伦理学，伦理学是包含着美学的。死亡是人类生活中最大的问题。没有比死亡更大的困惑了。无论我们怎么谈论死亡都不过分。我们的终点就是死亡，生和死就是事物的两个方面。任何哲学都是生和死的哲学，不能面对这个主题或者说是粉饰这个主题的哲学都不是好的哲学。”与他在“十五段”中的言说相比，这段文字显然是更宏观了。这就是言说者在时间过程中调整表达方式的过程，但主要的观念并不会有太大的改变。他在这里讲到了死亡，后来在被采访中也发表了如此的想法：如果要在我的墓碑上刻一行字，应该写“一个经典的人格分裂者，代表了那个时代所有的缺陷。”
纽约时期艾未未有过的一些故事在网上看到不少，因为他在近几年每天都要面对各种采访，这些发表出来的文字能让人了解很多情况了。
而我作为诗人，很早就敏感地意识到他有诗人那种反一切权威的骨气，所以他对那些以写诗成为权威并标榜权威的人很不屑，认为这不是真诗人的作为。他曾在某个采访中说：“当你过于强调一个现实——无论它是诗的现实，或者说文化的现实，或者是政治的诉求也好——如果太脱离我们现在的处境，我觉得他就不是一个真实的状态，他就是虚假的状态。比如说过于强调所谓的文学性或者诗性，实际上你是在崇尚某种价值，你认为这个价值别人是不具有的。你实际上是一种傲慢和一种莫名其妙的自我崇拜，从这点来说，是虚伪的，这是没有的一件事情。我们作为人只有我们今天的现实，阳光照到脸上了，影子投到稿纸上了，没有比这个更多的现实。所以我觉得玩弄文字，或者说想希望制造某种崇拜，甚至追求某种经典，都有很虚伪的成分。”
他对诗歌其实一直是关注并投入热忱的。大约在1992年初，他突然找我说有一个诗人的作品我应该看看，合适就选登。我一看作者是俞心焦，我不认识，有些诗确实很不错的，就选了几首分两期在《一行》上刊登了。
后来艾未未在1994年至1997年之间在北京主持编辑当代艺术《黑皮书》、《白皮书》、《灰皮书》的时候，也找我要过诗歌，并刊发了它们。显然诗歌也是他那个刊物的一个内容部分，是与当代艺术连在一起的。
从不少角度讲，诗歌与未未关系很多也很深。虽然我并不知道他对我的诗是什么看法，但是我在1991年出版的一本诗集中，他很高兴地送我一套（10张）他作品的照片作为里面的配图——其中我最喜欢的是“刷子”上放一个蛋，这在上一篇中已经介绍过；现在我选另外三张，是他在1988至1990年创作的“鞋系列”。
照片说明：
1、鞋系列（之一）装置，艾未未1988-1990纽约
2、鞋系列（之二）装置，艾未未1988-1990纽约
3、鞋系列（之三）装置，艾未未1988-1990纽约
4、严力诗集封面
5、严力诗集内页之一
近来网上查询到的各类采访中，艾未未表达了不少论点，但是我记得在纽约时期，他对艺术等方面的思考已落实在文字上。在1987年12月出版的《一行》第3期上，他发表了名为“十五段”的文字，全文如下：
1、艺术有自己独特的语言，这个语言可能是非美学的、非理性的、但却是艺术的。
2、对非理性的意思的表达和理解需要更成熟的感性和理性。
3、艺术是反自然的，是对真实的歪曲，是人的心理上的诚实。
4、任何对艺术的理解都是误解，误解至少和理解一样重要。
5、我们习惯于问“为什么？”，在艺术中我们应该问“为什么不？”，这是理性的挑战。
6、一部分人在做一切可能的努力，而另一部分人只作必要的努力，后者是有所选择的。
7、选择有两种方式----挑出你需要的，或排除你不需要的。
8、一个消极的行为必包含着积极的意义。
9、当我们评价一个有才能的人时，我们常说“他做了许多有意义的事”，将来有一天我们会这样来赞美一个有才能的人“他什么也不曾做”。
10、规律是——我们企图严肃时常常是可笑的，我们显得可笑时，可能是严肃的。
11、你可能是无聊的，但你的命运不是无聊的。
12、当一个人进入现代艺术馆而没羞耻之心时，这个人不是感觉器官功能不健全，就是没有道德。
13、现代艺术馆中充满了偏见、势利和虚荣。
14、以功利为目的的艺术不是艺术，妓女不是女人，妓女的行为是类似于女人的。
15、如果信上帝的话，我的上帝不是你的。
1987年11月于纽约
其中第12和13讲到对现代艺术馆的看法，有人可能会说现在他已经是那里的常客了，但我认为这不矛盾。他的这种说法是对其中一些作品或者操作规则的看法。我的想法是，现代艺术馆就像一本杂志，每一期里面的内容不可能全是一流或者高质量的，他的这种看法确实很多人都会有。比如就有人对我所办的《一行》提出质疑：里面作者水平层次相差很大。但是，你如果评价某个人的作品有一个闪光点，为了鼓励他就刊登了这个作品。这种鼓励性质的刊登是一种冒险，如果那个人后来没有发展出来不就是白白鼓励了吗？但是编辑有这个冒险的权力。现代艺术馆的策展人或支持人有时候也会有这种冒险，当然另外的暗箱操作全世界都有，人性的阴暗面会在所有的领域里呈现，何止艺术馆。艾未未的“十五段”发表在24年前，如果让他今天再来表达的话，我想他在措词上会有所不同，但是整体的思考倾向应该没有什么改变。而事实上，这些年来世界各地现代艺术中的观念艺术确实有很大的讨论空间。
他在2005年前后就说过：对于艺术家“我无法知道艺术家一定要是什么样子的，激动也许是他个性化的表现形式之一。他容易激动也不要紧，反正他也没有生杀大权，反正这样的人在社会上也不是很多，只要看他们提供的作品是不是有意思就行了。如果没有艺术家的存在，即使社会再富强，也是一个无聊平庸的社会。文化问题就是美学问题，美学和建筑不可分割。所谓美学不是漂亮不漂亮，美学是它的效率、使用的可能性。至于为什么而做、是不是做得过分、是不是做得合理、怎么让一件事情得体，这实际上是伦理学，伦理学是包含着美学的。死亡是人类生活中最大的问题。没有比死亡更大的困惑了。无论我们怎么谈论死亡都不过分。我们的终点就是死亡，生和死就是事物的两个方面。任何哲学都是生和死的哲学，不能面对这个主题或者说是粉饰这个主题的哲学都不是好的哲学。”与他在“十五段”中的言说相比，这段文字显然是更宏观了。这就是言说者在时间过程中调整表达方式的过程，但主要的观念并不会有太大的改变。他在这里讲到了死亡，后来在被采访中也发表了如此的想法：如果要在我的墓碑上刻一行字，应该写“一个经典的人格分裂者，代表了那个时代所有的缺陷。”
纽约时期艾未未有过的一些故事在网上看到不少，因为他在近几年每天都要面对各种采访，这些发表出来的文字能让人了解很多情况了。
而我作为诗人，很早就敏感地意识到他有诗人那种反一切权威的骨气，所以他对那些以写诗成为权威并标榜权威的人很不屑，认为这不是真诗人的作为。他曾在某个采访中说：“当你过于强调一个现实——无论它是诗的现实，或者说文化的现实，或者是政治的诉求也好——如果太脱离我们现在的处境，我觉得他就不是一个真实的状态，他就是虚假的状态。比如说过于强调所谓的文学性或者诗性，实际上你是在崇尚某种价值，你认为这个价值别人是不具有的。你实际上是一种傲慢和一种莫名其妙的自我崇拜，从这点来说，是虚伪的，这是没有的一件事情。我们作为人只有我们今天的现实，阳光照到脸上了，影子投到稿纸上了，没有比这个更多的现实。所以我觉得玩弄文字，或者说想希望制造某种崇拜，甚至追求某种经典，都有很虚伪的成分。”
他对诗歌其实一直是关注并投入热忱的。大约在1992年初，他突然找我说有一个诗人的作品我应该看看，合适就选登。我一看作者是俞心焦，我不认识，有些诗确实很不错的，就选了几首分两期在《一行》上刊登了。
后来艾未未在1994年至1997年之间在北京主持编辑当代艺术《黑皮书》、《白皮书》、《灰皮书》的时候，也找我要过诗歌，并刊发了它们。显然诗歌也是他那个刊物的一个内容部分，是与当代艺术连在一起的。
从不少角度讲，诗歌与未未关系很多也很深。虽然我并不知道他对我的诗是什么看法，但是我在1991年出版的一本诗集中，他很高兴地送我一套（10张）他作品的照片作为里面的配图——其中我最喜欢的是“刷子”上放一个蛋，这在上一篇中已经介绍过；现在我选另外三张，是他在1988至1990年创作的“鞋系列”。
照片说明：
1、鞋系列（之一）装置，艾未未1988-1990纽约
2、鞋系列（之二）装置，艾未未1988-1990纽约
3、鞋系列（之三）装置，艾未未1988-1990纽约
4、严力诗集封面
5、严力诗集内页之一
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